Il quadrato magico del SATOR e la ruota della Fortuna (e la cattedrale di Ruvo di Puglia), Possibili interpretazioni cosmologiche e teologiche

Questo topic nasce da una precedente discussione sulla pieve di Campiglia Marittima (LI), https://medioevo.forumfree.it/?t=12233674

A Campiglia, sul lato nord (verso quindi l'asse del mondo e la stella polare) della muratura esterna é presente appunto un quadrato magico. La particolarita é però la presenza, nella lunetta di una monofora, di una figura apparentemente identificabile con un "seminatore"

Vorrei, per iniziare, citare un possibile riferimento documentario in riferimento al simbolismo astronomico del SATOR ...

Sull'argomento ho trovato un antico testo, attribuito (non concordemente) mago ebreo del XIV secolo ...

http://en.wikipedia.org/wiki/Abramelin_the_Mage
The Book of Abramelin tells the story of an Egyptian mage named Abramelin, or Abra-Melin, who taught a system of magic to Abraham of Worms, a German Jew presumed to have lived from c.1362 - c.1458. The system of magic from this book regained popularity in the 19th and 20th centuries due to the efforts of Mathers' translation, The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage, its import within the Hermetic Order of the Golden Dawn, and later within the mystical system of Thelema (created in 1904 by Aleister Crowley).

Il SATOR viene così tradotto ...
http://books.google.it/books?id=-g5z4wy9ft...epage&q&f=false

SATOR = Il Creatore
AREPO = che si muove lentamente
TENET = mantiene
OPERA = le sue creazioni
ROTAS = come vortici

www.sacred-texts.com/grim/abr/abr083.htm

... più cosmologico di così!

Edited by Janus (Ale) - 19/4/2011, 08:49

Certo, ma non credi che sostituendo la parola "seminatore" a "creatore" non si ottenga un'immagine davvero significativa?

"Il seminatore che si muove lentamente mantiene le sue creature come vortici"

Magari é un'impressione soggettiva ma ci vedrei una doppia chiave di lettura: quella naturalistica, con un contadino che con la rotazione del polso semina lentamente il proprio campo e .. nello stesso tempo un'immagine astrologica comunque coerente con quanto avevamo ipotizzato .. non credi?

Tra l'altro .. tutto questo mi fa pensare (anche se sto andando un po' off topic) al simbolismo della ruota della fortuna, in relazione al nostro sator.

In effetti, sembrerebbe che all'origine della "Rota" ci sia proprio un passo di Severino Boezio in cui si parla di semina..

http://santaruina.splinder.com/post/137372...a-della-fortuna
...Il tema della Ruota della Fortuna avrà, nel corso del Medioevo, un successo per certi aspetti strabiliante.
Questo concetto chiave per la mentalità medievale, in particolare per quanto riguarda la storiografia, è ereditato, indirettamente, dalla tarda antichità, attraverso uno dei testi che più avrà successo nel mondo intellettuale dell'età di mezzo: la Consolatio Philosophiae di Severino Boezio. [...]:

"[..] Se abbandonassi le vele ai venti, avanzeresti non già nella direzione voluta , ma là dove i venti ti spigono; se affidassi la semente al terreno arato, metteresti in conto la possibilità che l'annata sia di volta in volta feconda o sterile.
Ti sei affidato al governo della fortuna: devi sottostare agli umori della tua padrona. Tu ti sforzi invece di fermare il movimento impetuoso della Ruota che gira?
Ma, o stolidissimo tra i mortali, se principia a star ferma, la sorte cessa di essere."...

E' sembrato anche a me! E tra l'altro i primi SATOR se ben ricordo sono apparsi in età romana (per esempio a Pompei ..)

Ciao, aggiungo un brano che secondo me potrebbe meglio chiarire il simbolismo astronomico del Sator ... credo che la citazione del "seminatore" di Boezio sia non a caso legaata anche alla "Ruota della Fortuna" ... é tramite essa che nel Medioevo si pensava venisse eseguito il volere divino ... la Fortuna come «generalis yconoma rerum» [«generale amministratrice delle cose»]

www.pubblicascuola.it/Pagine/DIV03.html
La fortuna-provvidenza
Questa tradizione letteraria non era priva, però, di interne contraddizioni. Ferma restando la possibilità che la fortuna operasse tanto il bene quanto il male degli uomini, non tutti erano certi che quest’operato dovesse riferirsi a un’entità indifferente, crudele ed irrazionale. La letteratura medievale conteneva anzi alcuni spunti che potevano condurre a scorgere, dietro i rivolgimenti della fortuna, i segni di un volere imperscrutabile per l’uomo; un volere che, sia pur capace di arrecargli sofferenza, risultava in ultima istanza ispirato da una volontà divina alla quale si doveva sottomettersi con fiducia. Boezio, nello stesso passo in cui aveva delineato l’immagine classica della fortuna indifferente alle sofferenze umane, esortava per esempio a non lagnarsi di essa e ad accettarne con serenità le mutazioni: «quae nunc tibi est tanti causa maeroris, haec eadem tranquillitatis esse debuisset» [«colei che ora è per te causa di tristezza, essa stessa dovrebbe essere causa di tranquillità»]. Ancor più interessante ci appare la definizione che della fortuna dà nel XII secolo Arrigo da Settimello4, che la designa come «generalis yconoma rerum» [«generale amministratrice delle cose»] (Elegia, II, 181). Siamo ormai vicini alla rappresentazione dantesca della fortuna come intelligenza angelica che presiede, per conto di Dio, alle vicende dei beni materiali.

Sono riuscito a trovare una foto della ruota della fortuna di Fabriano .. ma é stata dura!!
Putroppo non si riesce a vedere molto del contesto ...

Tra parentesi, una curiosità: a Fabriano, un tempo nella pieve di S.Maria de Flexie, c'é addirittura un SATOR a bassorilievo su una CAMPANA quattrocentesca!
www.lumornia.com/sator.htm

Perfetto grazie! Senti .. cosa ne dici se spostassimo questi ultimi post (ed i prossimi) in un nuovo topic su "Ruota della Fortuna" e Sator?


Togli pure il "verosimilmente"! Qui dalle mie parti ancora oggi quando é tempo di iniziare la vendemmia avvertono i cittadini suonando una campana!

Ho provveduto alla creazione di questo nuovo topic, ne approfitto quindi per inserire alcune considerazioni sulla Ruota della Fortuna che avevo tralasciato in precedenza ...

Nel passo di Boezio, trovo significativa la scelta delle metafore: il seminatore ed il navigante ( o la .. sine nauta navis .. volendo citare i Carmina Burana)

In affetti ci sono una serie di parallelismi simbolici tra chi ara e chi naviga (e tra essi e la Fortuna)
Nell'antica Roma la dea Fortuna era per esempio rappresentata con in mano un timone , non con la "ruota" del timone che ancora non esisteva ma con il legno che si attacca ancor oggi a poppa delle barche. Trovo però comunque non casuale (anche se spiegabile anche con necessità funzionali) la successiva scelta del classico volante "a ruota" del timone .. così simile alla classica Ruota della Fortuna!

Curioso però il fatto che il termine "timone" venga" adottato anche per l'"albero" longitudinale dell'aratro (per poi passare ai carri ed alla moderna automobile) ..

... un simbolismo "direzionale" ma anche "assiale": ci può essere allora un parallelo col simbolismo "polare" dell'asse del mondo?

Sempre riguardo l'aratro .. volevo segnalare il fatto che su di esso proprio in età medievale erano comparse le "ruote", un'innovazione importantissima ed epocale...

www.scuolascacchi.com/medioevo/ripresa_anno_1000.htm
Il risveglio demografico ed economico dell'Occidente fu favorito anche dal perfezionamento degli strumenti e delle tecniche di coltivazione.
Al tradizionale aratro leggero di legno, tipico dell'area mediterranea, si affiancò l'aratro pesante, ben più efficace sui suoli umidi dell'Europa centro-settentrionale dove permetteva arature più profonde. Questo aratro era munito di due ruote, di un coltro, la lama verticale che incideva a fondo il terreno, e di un versoio, che rivoltava le zolle. L'introduzione dell'aratro a ruote richiese maggiori prestazioni alla forza animale, e questo fu possibile attaccando una o più coppie di buoi al timone o mediante il giogo frontale di legno.

Allora io mi chiedo, ripensando al quadrato magico ... il Sator/seminatore non sembra essere descritto proprio nell'atto di arare il campo, "tenendo" saldamente "le ruote" dello stesso?

Concludo questo mio disordinato intervento tornando alla Ruota della fortuna e segnalando come essa fosse spesso rappresentata al centro dei rosoni delle chiese medievali, come nel caso di Ruvo di Puglia ..
www.flickr.com/photos/pingendiartifex/209962306/

... Matera, www.flickr.com/photos/pino-quattrone/4119765281/

.. San Zeno a Verona e San Vigilio a Trento: http://www.trivago.it/trento-461957/chiesa...1/foto-i6723981

... in tutti questi casi il simbolismo assiale e "polare" mi sembra piuttosto evidente!

http://inarte-blog.blogspot.com/2009/08/la...la-fortuna.html

Sì, in effetti al centro mi sembra di vedere proprio un fiore ... Riguardo ai personaggi, qui dice:

www.medioevo.org/artemedievale/Page...MariaaRuvo.html
Allineati sull'asse centrale della facciata si trovano quattro aperture. La prima è un piccolo rosoncino traforato circondato da una cornice decorata a racemi e da quattro bassorilievi raffiguranti angeli ed un leone che atterra una vittima. Quello in alto è illegibile.


Benissimo! E' uno dei prossimi che leggerò .. sono curioso di sapere cosa ha in mente ...
Ne approfitto per caricare anche le foto del rosone di San Zeno ..

www.flickr.com/photos/vlachmore/132...in/photostream/

Mi incuriosisce più che altro quella strana asimmetria: sono rappresentati solo tra fiori quadrilobati . il quarto (non saprei il perché) é sostituito ancora una volta dal fiore a sei petali!

Volevo poi sottolineare le analogie tra i tradizionali "rosoni" ed alcune rappresentazioni dello zodiaco ed in particolare i due pavimenti marmorei di San Miniato e del Battistero di Firenze (ne parlerò prossimamente, quando aprirò il topic sulle mie "verifiche astronomiche" durante la mia ultima vacanza, entrambi hanno interessanti allineamenti astronomici!).
In entrambi i casi, al centro di questi "rosoni pavimentali" si trova il Sole, ecco San Miniato:

Ancora più interessante é però lo zodiaco del Battistero: oltre al Sole troviamo una frase palindroma proprio come quella del Sator e con .. strane assonanze!

www.enricobaccarini.com/?p=193
Entrando nel Battistero di Firenze, sul lato est, presso la Porta del Paradiso del Ghiberti, troviamo una lastra marmorea con inciso lo zodiaco e, al centro, un sole circondato da una misteriosa scritta (detta il rotor) che può leggersi anche in senso inverso “en giro torte sol ciclos et rotor igne” – così tradotta: “[io] sole col fuoco faccio girare tortamente i cerchi e giro anch’io”. In origine la lastra era, però, collocata presso la porta nord e, nel solstizio d’estate, il sole che penetrava attraverso un foro nel soffitto andava a colpire proprio il centro dello zodiaco, quello con la scritta palindroma.

http://it.wikipedia.org/wiki/File:Battiste..._zodiaco_01.JPG
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm..._zodiaco_02.JPG

Trovo piuttosto notevoli le similitudine tra il Sator che "muove le ruote" e questo "Sol rotor ciclos", mi é sembrato davvero interessate!

... per non parlare poi del Sator circolare di Sant'Orso ad Aosta: al centro del Sole qui é rappresentato un Sansone (tipico eroe "solare" che smascella un leone"), ed intorno .. il Sator appunto!